En tur til Kappadokien uden et besøge i Ihlara dalen, kan ikke betragtes som en fuldendt rejse.
Jeg har selv besøgt dalen over 10 gange, da den indgår som vandrerute, på de vandreferier, som jeg leder i Kappadokien.
På de turer jeg leder, vandre vi de 14 km igennem Ihlara dalen og det er en skøn tur, som går fordi både smuk natur og mange af de gamle kirker, som er i klipperne.
I dette rejseblog indlæg vil jeg give dig en komplet guide til Ihlara dalen, både med stedet geologiske baggrund, kirkerne som du kan finde i dalen og hvordan du kan komme til Ihlara dalen i Kappadokien.
Læs også >> Derinkuyu: Stor underjordisk by i Cappadocia
Indlægget er inddelt følgende kategorier
- Guidet turer til Ihlara dalen fra det centrale Kappadokien
- Geologisk baggrund for Ihlara dalen
- Religiøs betydning og klosterkulturen i Ihlara dalen
- Kokar kirken
- Dark Castle kirken
- Daniel Pantonassa kirken (Ağaçaltı)
- Ihlara Ticket office (med toiletter)
- Sümbüllü (Jacinth) kirken
- Yilanli (Slange) Kirken
- Tea Garden (med toiletter)
- Sankt Georg (Kirkdamalti) kirken
- Belisırma Ticket Office og restaurant område
- Direkli Kirken
- Selime borgen
- Selime Basilika-kirken
- Praktisk information om Ihlara dalen
I indlægget er udvalgte kirker og andre seværdigheder lavet i den rækkefølge, som man kommer til dem hvis man starter i Ilısu landsbyen (Ticket office 1).
Guidet turer til Ihlara dalen fra det centrale Kappadokien
I Kappadokien er det almindeligt at turselskaberne har inddelt de forskellige turer i farver og turene som går til Ihlara dalen har farven “Grøn”.
På min samarbejdspartner Getyourguides side har jeg fundet en håndfuld guidet turer til Ihlara dalen, til nogle yderst fair priser. Bemærk disse turer også indeholder andre seværdigheder i Kappadokien, så det er ikke “kun” en tur til Ihlara dalen.
- Fra Kappadokien: Grøn tur med vandreture, huler og frokost. Vandr gennem Ihlara-dalen, udforsk Kaymakli underjordiske by, gå gennem Pigeon Valley, og nyd en traditionel tyrkisk frokost. Denne tur byder på den perfekte blanding af naturskønhed, kultur og udendørs eventyr. Pris pr. person ca. 250 kr.
- Kappadokien: Guidet grøn tur inkl. frokost og entrébilletter. Se de største seværdigheder i det sydlige Kappadokien på en heldagstur. Besøg Tyrkiets største udgravede underjordiske by, tag på vandretur i Ihlara-dalen og meget mere. Pris pr. person ca. 190 kr.
- Kappadokien: Grøn tur – Ihlara-dalen og den underjordiske by. Kom tilbage til naturen på en vandretur gennem Ihlara-dalen, og beundr de eventyrlige skorstensformationer i Kappadokien. Besøg den underjordiske by Derinkuyu, og lær om lokalbefolkningens traditioner. Pris pr. person ca. 450 kr.
- Kappadokien: Derinkuyu, Selime, Nar-kratersøen og Ihlara-tur. Udforsk den underjordiske by Derlnkuyu, beundr en kratersø, og tag på vandretur i Ihlara-kløften på denne guidede tur, der inkluderer hoteltransport fra udvalgte steder i Kappadokien. Pris pr. person ca. 480 kr.
Geologisk baggrund for Ihlara dalen
Ihlara-dalen ligger i Güzelyurt-distriktet i Aksaray-provinsen.
Dalen blev dannet som følge af den vulkanske aktivitet fra Hasan-bjerget, som tog form i den tredje geologiske periode. Melendiz-floden har gennem årtusinder udhulet og uddybet dalens bund.
Den 14 km lange Ihlara-dal, tidligere kendt som “Peristremma”, følger Melendiz-floden (også kaldet Potamus Capadocus / Kappadokien-strømmen). Dalen begynder ved byen Ilisu, bevæger sig mod nordvest gennem Ihlara, Belisirma, Ziga, Yaprakhisar og Selime, og slutter ved Selime-katedralen i det et lavere terræn, som er ca. 100-120 meter lavere end startpunktet.
Udover en rig flora og fauna findes der kirker og næsten 10.000 steder udhugget i klipperne.
Religiøs betydning og klosterkulturen i Ihlara dalen
Dalen har været et betydningsfuldt klostercenter siden det 4. århundrede. Kirkerne, der afspejler den arkitektoniske stil fra deres tid, er hugget direkte ind i klipperne og konstrueret efter enten en lukket kvadratisk korsplan eller en fri korsplan med enkelt- eller dobbelt skib.
På grund af dalens naturlige formation var den et ideelt skjulested for præster og munke. Efter det 4. århundrede blev dalen brugt som et eremitsted for præster og munke. Spredningen af kristendommen var udfordrende, da befolkningen talte forskellige sprog, og literacy-niveauet var lavt samt få kunne latin. Som følge heraf blev malerier brugt til at illustrere Jesu liv, bibelske begivenheder og religiøse personer. De mest afbildede scener inkluderer:
- Jesu fødsel
- Bebudelsen til Jomfru Maria
- Besøgelsen
- Flugten til Egypten
- Den sidste nadver
Kokar kirken
Kirken er designet som en rektangulær, langstrakt bygning med ét skib. Man kan gå ind i kirken gennem apsis, som dog er i ruiner. Den oprindelige indgang er placeret i den vestlige ende af nordvæggen.
Foran sidevæggene er der bænke, og på vestvæggen findes en dør samt en åbning forbundet til et gravkapel med to skibe, som blev tilføjet i en senere periode. Der er også grave i det lille kapel, som har to skibe, hver afsluttet med en apsis.
Freskoerne i kirken dateres til slutningen af det 9. århundrede eller anden halvdel af det 11. århundrede.
Freskoer og afbildninger i Kokar kirken
Sydvæggen: Bebudelsen, Besøgelsen, De vise mænds rejse, Jesu fødsel og Hyrdernes tilbedelse.
Vestvæggen: Flugten til Egypten, Den sidste nadver.
Nordvæggen: Forræderiet, Jesus foran Pilatus og Kajfas, Jesus på korset, Jesu begravelse (øst for hvælvet)
Vestvæggen (midten): Jesu himmelfart.
Dark Castle kirken
Dark Castle kirken er en del af et kloster. Klosterets rum er hugget ind i en stor klippemasse. Foran, med udsigt over dalen, findes en passage, der forbinder kirken og kapellet, samt en dør i venstre-midt del af den store sal.
En tøndehvælvet hal forbinder kirken mod vest, og mod nord leder den til hovedrummet og et område, der fører til køkkenet, opbevaringsrum og andre sideområder. Loftet i den store hal er dekoreret med kors- og rombemønstrede relieffer, og væggene har hesteskoformede nicher.
Kirken har et uafhængigt korsformet gravkammer i nordøst, dækket af en kuppel hugget ind i det flade loft, med to grave på nord- og sydsiden.
Kirken har også en otte-skivet hvælving på fire søjler, tøndehvælv på korsets arme og diagonale hvælvinger over hjørnerummene
Korridoren mod syd og kapellets flade lofter (med én skib) er udsmykket med kvadratiske, rombeformede og korsmønstrede relieffer. Gesimserne, buerne, nicherne og reliefferne på væggene er malet i hvidt og rødt.
Klosteret dateres til perioden 9.-10. århundrede eller midten af det 11. århundrede.
Daniel Pantonassa kirken (Ağaçaltı)
Ağaçaltı (Daniel Pantonassa) kirken er opført i et korsformet grundplan. Den centrale del er dækket af en kuppel med en høj tromle, mens korsarmene er overdækket med tøndehvælv. Freskoerne stammer fra før-ikonoklastperioden , som er 9.-11. århundrede.
Den hovedapsis, der førhen åbnede sig mod den centrale del, samt den sydlige apsis er blevet ødelagt. Det nordvestlige hjørnerum har tøndehvælv og forbinder det med de nordlige og vestlige korsarme gennem runde buede åbninger. I dag bruges den ødelagte hovedapsis som indgang til bygningen. De oprindelige indgange findes ved nordvæggen mod syd og nordvest hjørnerummet i vestrammen.
Freskoer og scener på væggene i Daniel Pantonassa kirken:
Nordlige halvdel af den sydlige korsarms hvælving: Bebudelsen
På pedimentet: Besøgelsen og Jesu fødsel
Vestlige halvdel: De tre vise mænds ankomst
Østlige halvdel af den nordlige korsarm: Den hellige families flugt til Egypten
På pedimentet: Jesu dåb
Vestlige halvdel: Komiesis (Marias død)
Vestlige korsarms hvælving: Plantemotiver og geometriske udsmykninger samt en Simurg-figur
På pedimentet: Daniel blandt løverne
På kuplen: Jesu himmelfart
På therimen: Profeter og apostle
Ihlara Ticket Office med toiletter
Ihlara Ticket office ligger lige ved siden af Daniel Pantonassa kirken men op/ned af en meget lang trappe.
Dette punkt er ca. halvvejs igennem dalen og ved indgangen til dalen er der flere små bænke, broer over floden og f.eks skilte med “Ihlara” som er meget populære at tage billeder med.
Oppe ved billetindgangen er der toiletter, men ikke nede ved kirken. Det næste toilet herfra er ved te haven ca. 15-20 minutters gang mod venstre, hvis man har Daniel Pantonassa kirken i ryggen.
Sümbüllü (Jacinth) kirken
Kirken er designet som en rektangulær bygning med ét skib. Klosterrum er udhugget i klippen, og bygningen har to etager. På stueplan findes en kirke, mens et tøndehvælvet rum ligger ovenover, tilgængeligt via en trappe.
Facaden er grov i formen, men opdelt i fem sektioner af vægpiller øverst. Der er bygget rundbuede døre og blinde nicher i disse dele. En dekoreret gesims adskiller facadens øverste del. På den østlige side af kirken er en flad kuppel udhugget i det lige loft.
Sideværelserne mod øst og syd ender i en apsis, hver på den østlige side. Sydrummet har et fladt loft, Nordrummet er tøndehvælvet og Narthexen i vest forbinder kirken med det sydlige sideværelse
Freskoerne i kirken dateres til det 10. og 12. århundrede.
Freskoer og afbildninger i Sümbüllü (Jacinth) kirken
Apsisens halvkuppe: Jomfru Maria Blacherniotissa mellem ærkeenglene Michael og Gabriel og Biskopperne
Sydvæggen i det sydlige rum: Bebudelsen
Apsisen: Koimesis (Marias død)
Nordrummets apsis: Jesu fremstilling i templet
Hovedrummets kuppel: Jesus Pantokrator
Sydvæggen: Tre jødiske unge i ovnen
Yilanli (Slange) Kirken
Yilanli (Slange) Kirken er bygget efter en kors-i-kvadrat plan. Fra passagen i den sydlige del af kirken er der adgang til narthex med tøndehvælv. Nord for narthex findes et rektangulært begravelseskapel. En bred og højbuet passage forbinder kirken og narthex.
De smalle korsarme i nord syd og øst omgiver det centrale område som er dekoreret med et korsrelief. Den østlige apsis er afgrænset af enkle parapeter og indeholder et alter. Freskoerne dateres til perioden mellem det 9. århundrede og første halvdel af det 11. og det 12. århundrede.
Freskoer og afbildninger i Yilanli (Slange) Kirken
Narthex-hvælvet og vestvæggen: Den sidste dom.
Nordvæggen: Bebudelsen
Nordvæggens nedre sektion: Joakim og Anna
Sydvæggen: Besøgelsen
Sydvæggen nedre sektion: Zakarias og Elisabeth
Triumfbuens østside: Stefanos og Gamaliel
Indersiden af kirken: Salomon, Elias, David, Enok
Apsisens halvkuppe: Jesu himmelfart
Nedre bånd i midten: Jomfru Maria og spædbarnet Jesus
Nordlige korsarm (hvælvet): Basileios i vest og Gregorios i øst
Under væggen: Den sidste nadver og Jesu korsfæstelse
Sydlige korsarm (hvælvet): Athenogenes i vest og Nikolaos, Mikael og Gabriel i øst
Sydvæggen: Koimesis (Marias død) nedenfor, Konstantin og Helena ovenfor samt Velsignelsen og begravelsen af den egyptiske Maria
Vestvæggen: Daniel blandt løverne
Begravelseskapellets arcosolium: Deesis-scenen
På vestvæggen er der afbildet fire kvinder, der bliver angrebet af slanger:
1. En kvinde, der forlod sine børn, bliver angrebet af otte slanger, som bider hende over hele kroppen.
2. En kvinde bliver bidt på brystet, fordi hun ikke ammede sine børn.
3. En kvinde bliver bidt på tungen, fordi hun slyngede falske beskyldninger.
4. En kvinde bliver bidt på ørerne, fordi hun var ulydig.
Te haven (med toiletter)
Ca. midt i dalen ligger der en hyggelig te have. Her er der mulighed for at købe forfriskninger ala appelsin og granatæble juice, vand, sodavand og snacks.
Der er små ”tømmerflåde” huse ala dem du finder i Dim Cay i Alanya, som man kan sidde ved samt bænke og stole fordelt over haven.
Der er også toiletter og det er en af de få steder på turen, hvor der er ordentlige (sådan nogenlunde) på turen, så det er et godt sted at lave en pause. De øvrige toiletter er ved billetindgangene, som der er 3 af (en i hver ende og en midtvejs i dalen).
Sankt Georg (Kirkdamalti) Kirken
Den sekskantede Sankt Georg kirke har et fladt loft, mens loftet foran apsis er udhugget i en konkav form. Den kollapsede apsis bruges som indgang, mens den oprindelige dør er placeret på nordvæggen.
Det er tydeligt, at nicherne på væggene blev bygget i en senere periode, da de har forårsaget skader på freskoerne. Der er grave i kirkens gulv og i nicherne.
Historie og inskriptioner i Sankt Georg kirken
Ifølge inskriptionen på freskoen, som viser donorerne og er placeret på nordvest-nichen, blev kirken dekoreret af Amirarzes Basileios (en kommandør, der fik tildelt jord til militær træning) og hans hustru Tamara mellem 1283 og 1295, under regeringen af Sultan Mesud II og kejser Andronikos II.
På inskription står der: “Dette tempel, bygget til ære for den herlige og store martyr Sankt Georgios, blev storslået dekoreret trods vanskelighederne, med stor hjælp og ønske fra hustruen til Amirarzes Basileios Giag (oupes) og Tamara, som er illustreret her.”
Den kvindelige donor, der er afbildet med en modelkirke i sin hånd, er sandsynligvis den georgiske Dronning Tamara, også historisk kendt som “Konge Tamar” (ca. 1160 – 18. januar 1213), som regerede som enehersker af Georgien fra 1184 til 1213 og stod i spidsen for højpunktet af den georgiske gyldne tidsalder. Hun var medlem af Bagrationi-dynastiet, og hendes rolle som den første kvinde, der regerede Georgien i egen ret, blev understreget af titlen mepe (“konge”), som hun blev tildelt i middelalderlige georgiske kilder.
En anden inskription, som findes i kirkens loft, nævner den jord, Tamara donerede:
“Jeg, ydmyge Tamara, donerer en vinmark på skråningen og den frugthave, jeg købte fra Phatenes, til templet, som jeg lod bygge.”
En tredje inskription, delvist slettet, findes i gravnichen til højre for donorens fresko:
“Rens min sjæl for synder til præsteværdighedens niveau… din tjener…”
Freskoer og afbildninger i Sankt George kirken
Apsisens halvkuppe (venstre side ødelagt): Deesis-scenen, Biskop Athenogenes, Blasios, Nikolaos og Diakon Stephanos (nederste bånd) og Kosmas, Damianos, Thalelaios og Rafael (på sejrsbuen)
Nordpedimentet: Georgios
Loftet, i samme niveau som døren: Sergios, Bakhos, Leontios
Vestlige del af loftet: Forklarelsen (Metamorfosen)
Sydvæggen: Jesus på korset, samt Banis og Georgios
Nordvestvæggen: Koimesis (Marias død)
Sydvestvæggen: Jesu fødsel og Marina Belzebuth
Sydvæggen: Georgios og Demetrios samt beskrivelser af forskellige helgener.
Belisırma Ticket Office og restaurant område
I landsbyen Belisırma finder du både billetkontor og flere restauranter ud til floden. Restauranterne har næsten alle sammen den samme menu, men deres udsmykninger er forskellige, samt hvor store de er.
På de store restauranter spiser grupperne, ala den jeg er rejselder for, og maden bliver serveret indenfor 10 minutter.
Ligesom mange kender det fra Alanya, så er der tømmerflåde lignende huse bygget ude på søen, hvor man også kan sidde og nyde sin mad. Du kan også gøre stop, hvis du blot ønsker en forfriskning.
Hver restaurant her deres eget toilet, som kunder kan benytte sig af (men der er ingen kontrol, så man kan godt liste sig hen og låne toilettet uden nogle råber af en).
Direkli Kirken
Kirken er bygget efter en kors-i-kvadrat plan og understøttes af fire fritstående søjler. Klippefacaden, der vender mod dalen og rummer klosterområder, er opdelt i tre sektioner med fire søjler og er begrænset af en blindbuet frise.
Freskoerne dateres til perioden 976-1025, hvor kejser Basileios II og Konstantin VIII regerede sammen.
En inskription på nordsiden af apsis og gesimsen i den centrale apsis lyder: “Denne kirke blev bygget eller dekoreret i perioden for kejser Basileios og Konstantinos for din tjeners overlevelse og syndsforladelse (navn på velgører).”
I apsisens halvkuppe er de to ærkeengle afbildet. Den vestlige sektion indeholder indgangsdøren og et fladt vindue. Midtersektionen består af narthexens indgang. Den østlige sektion indeholder kirkevinduet med to åbninger.
Indvendig er kirken opdelt med to rum, som findes i den sydlige del af hallen og var oprindeligt adskilt af et træloft. Kirken og kapellet ligger i den østlige del af hallen.
Derudover er der korset, som har tøndehvælvede arme, mens hjørnerne har flade lofter og tre apsider, omgivet af en simpel parapet, indeholder ét alter.
Der er grave i gulvet af det tøndehvælvede kapel, placeret i den sydlige sektion og i den sydlige væg af nichen, samt i narthexens gulv i kapellet.
Når vi har vandret igennem dalen, så plejer vores bus at kører os over til Selime slottet med Selime katedralen. Man kan også vandre dertil, det har jeg bare ikke selv prøvet.
Selime borgen
Selime borgen er det største og mest imponerende hulekompleks i Kappadokien. Denne byzantinske bebyggelse i flere niveauer rummer blandt andet et enormt køkken, to store haller, en basilika-kirke og flere andre rum, der er udhugget omkring to tilstødende gårdspladser. Den enorme størrelse og synlige placering vidner om Selime borgens vigtighed, som blev opført i 900-tallet.
Selime borgen ligger mellem landsbyerne Selime og Yaprakhisar, i den sydlige ende af Ihlara-dalen i Aksaray-provinsen. Stedet er et officielt museum og kræver entré for adgang.
Selime Basilika-kirken
Basilikakirken (angivet som “Katedral”) i den øvre gårdsplads er en af de største og mest komplekse kirker i Kappadokien. Baseret på vægmalerierne dateres kirken og resten af komplekset til begyndelsen af 900-tallet.
Kirken er udformet i basilika-stil og har to søjlegange, som opdeler rummet i tre skibe. Søjlerne veksler mellem kvadratiske og runde kolonner, alle med monumentale baser og kapitæler. Kirken er desuden orienteret, så der er et vindue i to af apsiderne. Ovenover søjlegangene springer et tøndehvælv ud fra en profileret gesims. Sidegangene har blinde buer og afsluttes med unikke apsider.
Den høje apsis er trukket tilbage og hævet et trin over narthex-platformen. Der ses stadig spor efter flere udskæringer til en ikonostas over apsisområdet. To gesimser opdeler apsis i tre bånd. Øverst ses Kristus i Herlighed – Jesus i en mandorla, omgivet af himmelske skikkelser. Apostlene står på hver side af det buede vindue i midterbåndet. Nederst er der en biskopstol (cathedra) og en kirkebænk (synthronon) for kirkens ledere, hvor også kirkefædre ville have siddet.
Det centrale skib havde glat puds og bemalede billeder, som i dag er i meget dårlig stand, kun svage konturer er synlige. Diamant- og sparformede mønstre fremhæver arkitekturelementer på sidevæggene og giver rummet en kongelig atmosfære. Øverste hvælv er dekoreret med scener fra Jesu og Marias liv. Hver sidebue rummer fem helgener i medaljoner.
Unikke georgiske træk i Kappadokien
Kirken har flere usædvanlige træk, som ellers kun kendes fra georgiske kirker: en tronstol skåret ind i en søjle, vekslende søjledesign og en donor-scene over døren. Disse elementer kendes fra georgiske kirker i 900-tallet, men ses ikke andre steder i Kappadokien.
Over døren (på vestvæggen) er der en stor donor-scene. Billedet er svært at tyde, da det er højt placeret og delvist ødelagt af sod. I midten står Jomfru Maria med glorie. Hun strækker hænderne ud i en velsignende gestus over personerne på hver side, en symbolsk kroning eller beskyttelse, som kendes fra kejserlige billeder. Donorernes fine dragter bekræfter deres aristokratiske status. Fire mindre personer, sandsynligvis slægtninge, ses på hver side af den centrale gruppe.
Narthex og inskription
Kirkens narthex var også pudset og malet. Over en nichegrav til venstre for indgangen findes en malet græsk inskription, der advarer mod grådighed:
“Lad dig ikke narre af begæret efter rigdom; kærlighed til penge har ødelagt mange, for dette kød er jord og ler.”
Sådanne visdomsord optræder ofte nær byzantinske grave.
Praktisk information om Ihlara dalen
Entré: 15 €
Åbningstider: Hver dag fra 08.30 – 19.00
Adresse: Kayaardı, 68502 Ihlara/Güzelyurt/Aksaray, Tyrkiet
PIN IT!
INDHOLD I ARTIKLEN: SEVÆRDIGHEDER I CAPPADOCIA, OPLEVELSER I CAPPADOCIA, IHLARA MUSEUM, KIRKER I IHLARA, REJSER TIL CAPPADOCIA, VANDRETURER I KAPPADOKIEN, IHLARA DALEN, REJSER TIL KAPPADOKIEN, SEVÆRDIHGEDER I KAPPADOKIEN, SEVÆRDIGHEDER I KAPPADOKIEN, OPLEVELSER I KAPPADOKIEN, GODE REJSERÅD, FIND REJSEN TIL TYRKIET, SEVÆRDIGHEDER I TYRKIET, OPLEVELSER I TYRKIET, REJSEBLOG, REJSEBLOGGER, MINE BEDSTE REJSERÅD, ALANYA.DK, BLOG OM CAPPADOCIA, CAPPADOCIA BLOGGEN, TYRKIET BLOGGEN.